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辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。" — 唐：吕岩《七言》
"周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。" — 唐：吕岩《七言》
"周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。" — 唐：罗虬《比红儿诗》
"清音锵以鸣，寒姿坚且泽。" — 宋：范仲淹《剑联句》
"偶然彭泽近邻圻。" — 宋：杨万里《归去来兮引》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"胪音肃远响，华钟泛高张。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"开窗入远峰，架扉出深树。" — 明代：王守仁《龙冈新构 其一》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。" — 唐：韩愈《原毁》
"故人离别尽，淇上转骖騑，企予悲送远，惆怅睢阳路。" — 唐：王维《送魏郡李太守赴任》
传字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
峰字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
峰字用着取名寓指杰出、成就不凡、人生巅峰之义，寓意吉祥又有内涵。
"明发邀我升东峰，导以绛节双青童。" — 明代：张羽《画云山歌》
"饱听西湖莲叶雨，密传灵鹫雪峰灯。" — 元代：艾性夫《赠邻僧游杭》
"绕绕峰峦玉案围，重重楼殿紫烟飞。" — 宋代：陈舜俞《太平观》
"樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。" — 唐代：王维《桃源行》
"匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。" — 唐：杜甫《秋兴八首》
瑞字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
成字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
瑞字用着取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
成字用着取名寓指成功、成就、完成、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。
"斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。" — 唐：吕岩《七言》
"瑞晴刷日月，高碧开星辰。" — 唐：孟郊《寒溪》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"践草成三径，瞻云作四邻。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"佩响交成韵，帘阴暖带纹。" — 唐：薛能《杂曲歌辞·升平乐》
关字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
根字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
关字用着取名寓指掌上明珠、呵护有加、行成于思之义，寓意吉祥又有内涵。
根字用着取名寓指基础牢固、蓬勃发展之义，寓意吉祥又有内涵。
"秋月皎皎鹤蹲蹲，春风洩洩禽关关。" — 宋代：许月卿《次韵》
"自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。" — 唐：白居易《望月有感》
"灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。" — 唐：吕岩《七言》
"隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。" — 唐：贾岛《寄韩潮州愈》
"性命根，生死窍。" — 唐：吕岩《三字诀》
维字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
品字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
维字用着取名寓指稳重、智谋、丰富之义，寓意吉祥又有内涵。
品字用着取名寓指德行、品格、修身养性之义，寓意吉祥又有内涵。
"正朔承三统，车书混四维。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"吾观画品中，莫如二子尊。" — 宋：苏轼《王维吴道子画》
"维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。" — 宋：孙因《越问·越茶》
"寥泬更无云碍眼，沧浪合是我维舟。" — 宋代：陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》
"束帛下幽聘，良马维素丝。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
岍字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
岍字用着取名寓指之义，寓意一般。
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"野田秋深风力劲，边云日满青泥岭。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"传家信有青袍物，当代争推古战场。" — 宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》
"凄凉青盖端诚殿，何似幽兰一炬烟。" — 宋代：罗公升《蔡州二首》
"路出青山峡，云移碧水艖。" — 明代：张时彻《宿南渡》
明字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
择字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
明字用着取名寓指明理、明智、睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
择字用着取名寓指细心、用心、精心、谨慎之义，寓意吉祥又有内涵。
"明朝移帐定何所，择地还开新猎场。" — 明代：程敏政《题戎王出猎图》
"惟昔永乐初，皇帝治明堂。" — 明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》
"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。" — 唐：韩愈《师说》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。" — 唐：韩愈《原道》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。