带“上仕”的名字

上字用着取名寓指阳光、开朗、刻苦、努力之义，寓意吉祥又有内涵。
仕字用着取名寓指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：艾可翁《题渊明像》 漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。
取自唐：韩愈《送董邵南游河北序》 为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
取自唐：韩愈《送石处士序》 人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
取自唐：韩愈《争臣论》 恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

上字用着取名寓指阳光、开朗、刻苦、努力之义，寓意吉祥又有内涵。
仕字用着取名寓指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：艾可翁《题渊明像》 漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。
取自唐：韩愈《送董邵南游河北序》 为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
取自唐：韩愈《送石处士序》 人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
取自唐：韩愈《争臣论》 恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

上字用着取名寓指阳光、开朗、刻苦、努力之义，寓意吉祥又有内涵。
仕字用着取名寓指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：艾可翁《题渊明像》 漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。
取自唐：韩愈《送董邵南游河北序》 为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
取自唐：韩愈《送石处士序》 人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
取自唐：韩愈《争臣论》 恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

上字用着取名寓指阳光、开朗、刻苦、努力之义，寓意吉祥又有内涵。
仕字用着取名寓指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：艾可翁《题渊明像》 漉酒不孤头上巾，醉来万事等浮尘。
取自唐：韩愈《送董邵南游河北序》 为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
取自唐：韩愈《送石处士序》 人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
取自唐：韩愈《争臣论》 恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。