带“于人”的名字

于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 权贵人死，乃复拜侍御史。
取自唐：李朝威《柳毅传》 念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
取自唐：佚名《宰予昼寝》 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 权贵人死，乃复拜侍御史。
取自唐：李朝威《柳毅传》 念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
取自唐：佚名《宰予昼寝》 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。