带“佑”的名字

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 细读象山记，妙意良在兹。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 束帛下幽聘，良马维素丝。
取自宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》 妙处良独知，功收物欲战。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。

天字用着取名寓指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 然而求天作地生之状，咸无得焉。
取自唐：韩愈《南山诗》 天空浮修眉，浓绿画新就。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋代：王镃《游仙词三十三首》 金凤一声天欲晓，银河光趁月西流。

嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
取自宋代：陈舜俞《保圣院》 门深锁苍苔，地灵育嘉树。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》 百卉并生吾道泰，嘉祥敢恃我师谦。
取自宋代：陈棣《挽处士吴德载二首》 忆昔知公日，东嘉逆旅中。

佳字用着取名寓指美好出众、品德好、善良、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 终向畏涂无所得，好风佳月不如归。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 延陵有佳孙，好学谨操持。
取自宋代：陈杰《题菊乡亭》 南山日入输佳气，北阙天长驰寸心。
取自宋代：陈宓《陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋》 佳处山川总如旧，见君如见紫阳公。
取自元代：艾性夫《用言客谈奉谢》 佳桥尽从中路变，苍松独到岁寒知。

嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
取自宋代：陈舜俞《保圣院》 门深锁苍苔，地灵育嘉树。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》 百卉并生吾道泰，嘉祥敢恃我师谦。
取自宋代：陈棣《挽处士吴德载二首》 忆昔知公日，东嘉逆旅中。

褶字用着取名寓指之义，寓意一般。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
赫字用着取名寓指名声、财富、权力很高大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：李朝威《柳毅传》 重叠焕赫，须臾埋没前后。
取自唐：李白《侠客行》 千秋二壮士，烜赫大梁城。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。
取自唐：权德舆《夏至日作》 寄言赫曦景，今日一阴生。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。

琛字用着取名寓指富有、尊贵、宝贵之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：吕洞宾《五言》 要贪天上宝，须去世间琛。
取自唐：顾况《游子吟》 引烛窥洞穴，凌波睥天琛。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
绮字用着取名寓指光彩、华丽、美盛、美好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：陈宓《和翁子雅》 绮词新濯蜀江锦，险韵难追河汉槎。
取自宋代：孔武仲《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 凤阁曾观思涌泉，谪仙今振辞如绮。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其十六》 胡貊笑纨绮，吴越贱坚车。
取自宋代：张宪《瑶池曲》 曼倩啼饥桃未熟，绮窗珠树层阴绿。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。

莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：孔武仲《代简别林次中》 水天两琉璃，莹阔相沉浮。
取自唐代：李商隐《隋宫》 于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
闵字用着取名寓指有爱心、体贴、温柔之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：李瀚《蒙求》 王褒柏惨，闵损衣单。
取自唐：韩愈《争臣论》 闵其时之不平，人之不义，得其道。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
溥字用着取名寓指广博、内涵丰富、大度之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》 公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。
取自唐：韩愈《南山诗》 或背若相恶，或向若相佑。
取自宋：高斯得《酒阑》 尹京用老蔡，恐翻元佑规。
取自宋：赵瞻《子夏山》 溪泉四出照骨清，润物功溥民冈争。

彩字用着取名寓指明艳动人、美丽、白璧无瑕之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自宋代：陈杰《人日立春极寒》 彩鞭点雨斧如雷，头上顽云打不开。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 寒辉素彩相荡摩，碧海琼台迭萧爽。
取自宋代：陈宓《谢东园主人惠荔枝陈紫栽》 六月薰风腾彩笔，赤瑛苍璧画图供。
取自宋代：孔武仲《大业二绝》 杳杳扬州只隔淮，龙舟彩舸映天来。

佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
升字用着取名寓指杰出、有才华、积极向上之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：韩愈《南山诗》 尝升崇丘望，戢戢见相凑。
取自明代：张羽《画云山歌》 明发邀我升东峰，导以绛节双青童。
取自宋代：陈襄《和郑闳中仙居十一首 其六》 诸生令讲艺，童子俾升堂。
取自宋代：林景熙《赠兰坡星翁》 有如一种兰，升沈亦殊岐。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》 子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。

乐字用着取名寓指善良、开朗、愉悦之义，寓意吉祥又有内涵。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 中国衣冠礼乐先，国亡那得更求全。
取自宋代：艾可翁《淡圃兄生辰有诗次韵》 时危安乐是神仙，默有扶持岂偶然。
取自宋代：陈舜俞《保圣院》 苟能灰心居，即是古乐处。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。