带“则雨”的名字

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

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取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
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取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。