带“十琴”的名字

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

十字用着取名寓指十全十美、美好、极致之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 枯藤束木函，一殡六十霜。
取自唐代：李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》 蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
取自唐：柳宗元《永州八记》 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
取自唐：吕岩《七言》 等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。