带“及琴”的名字

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：柳宗元《永州八记》 水平布其上，流若织文，响若操琴。
取自唐：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：柳宗元《永州八记》 水平布其上，流若织文，响若操琴。
取自唐：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：柳宗元《永州八记》 水平布其上，流若织文，响若操琴。
取自唐：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：柳宗元《永州八记》 水平布其上，流若织文，响若操琴。
取自唐：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 昂霄及耸壑，乃适于栋梁。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：柳宗元《永州八记》 水平布其上，流若织文，响若操琴。
取自唐：李白《答王十二寒夜独酌有怀》 折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。

及字用着取名寓指前进、超越、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
琴字用着取名寓指美丽、杰出、才华横溢、能力突出之义，寓意吉祥又有内涵。

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