带“器”的名字

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

衷字用着取名寓指之义，寓意一般。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《金华道中送郑邴文东归》 交情冷淡孤衷在，世味辛酸两鬓知。
取自宋代：陈文蔚《追赋九华》 未敢谓覈论，折衷章泉翁。
取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自宋代：方凤《游仙华山》 山林重帝胄，香火明民衷。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 休将姹女涂丹脸，宜为儒生沃寸衷。

可字用着取名寓指善良、美丽、称心如意之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
取自唐：韩愈《进学解》 先生之业，可谓勤矣。
取自唐：韩愈《原道》 工之家一，而用器之家六。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

电字用着取名寓指光明、迅速、敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：元稹《说剑》 霆电满室光，蛟龙绕身走。
取自明代：方孝孺《题南屏对雪图》 世间今古同飞电，回首人豪都不见。
取自明代：张羽《纪行诗八首 其二 观音山》 飞传不可留，一往如电速。
取自明代：袁中道《咏怀四首 其三》 转盼忽如电，微躯戢一木。
取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

亮字用着取名寓指闪亮出众、明事理、不同凡响之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 葛亮顾庐，韩信升坛。
取自宋代：晁公溯《正月二日至九江过陈汉卿》 耆旧无元亮，交游得仲卿。
取自明代：方孝孺《闲居感怀（九首）》 一饱亮易得，所存终不移。
取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

重字用着取名寓指细心、乐于助人、正直之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：元稹《说剑》 君言我所重，我自为君取。
取自唐：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》 犹复包藏祸心，窥窃神器。
取自唐：骆宾王《浮槎》 渤海三千里，泥沙几万重。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：韩愈《原道》 工之家一，而用器之家六。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

可字用着取名寓指善良、美丽、称心如意之义，寓意吉祥又有内涵。
器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
取自唐：韩愈《进学解》 先生之业，可谓勤矣。
取自唐：韩愈《原道》 工之家一，而用器之家六。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

器字用着取名寓指气度、才能、重要之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《岳鄂王墓》 长城忍自坏，神器凭谁分。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
取自唐：韩愈《进学解》 登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。