带“国义”的名字

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。
义字用着取名寓指善良、高尚、伟大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 洁身比夷齐，见义勇育贲。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：李朝威《柳毅传》 或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。