带“圣”的文姓名字

用字分析：
圣字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、忠孝志诚。
智字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
用字寓意：
圣字用着取名寓指才华、机智、气度、有本领之义，寓意吉祥又有内涵。
智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：韩愈《送穷文》单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。
取自宋：欧阳修《五代史宦官传序》虽有圣智，不能与谋。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首其十六》群庸方嚣嚣，固谓智士愚。
取自唐：韩愈《师说》嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
取自唐：韩愈《原道》有圣人者立，然后教之以相生相养之道。

用字分析：
圣字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、忠孝志诚。
旭字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
用字寓意：
圣字用着取名寓指才华、机智、气度、有本领之义，寓意吉祥又有内涵。
旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 ”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐：杜甫《饮中八仙歌》左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 ”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
取自唐：李商隐《行次西郊作一百韵》采旂转初旭，玉座当祥烟。
取自唐：寒山《诗三百三首》一为书剑客，二遇圣明君。

用字分析：
圣字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、忠孝志诚。
琳字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
字的五行为，
用字寓意：
圣字用着取名寓指才华、机智、气度、有本领之义，寓意吉祥又有内涵。
琳字用着取名寓指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：顾况《游子吟》赫赫大圣朝，日月光照临。
取自唐：李瀚《蒙求》元凯传癖，伯英草圣。
取自唐：顾况《杂曲歌辞·游子吟》赫赫大圣朝，日月光照临。
取自宋：范仲淹《剑联句》圣人作神兵，以定天下厄。
取自宋代：陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》辜负金波三万顷，诗豪草圣在杭州。

用字分析：
圣字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、忠孝志诚。
琪字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
字的五行为，
用字寓意：
圣字用着取名寓指才华、机智、气度、有本领之义，寓意吉祥又有内涵。
琪字用着取名寓指杰出、光彩、富贵骄人之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：寒山《诗三百三首》一为书剑客，二遇圣明君。
取自宋代：陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》辜负金波三万顷，诗豪草圣在杭州。
取自宋代：陈宓《和杨县尉五首》君诗企风雅，圣处同天工。
取自宋代：陈杰《乙丑元日寿昌拜表》初元调玉烛，勉勉圣神功。
取自宋代：晁公溯《江边》圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。

重要提示：
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。

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定字