带“娥玉”的名字

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘希夷《公子行》 绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。
取自唐：李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》 文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：白居易《长恨歌》 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。