带“子云”的名字

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

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云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

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云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：李瀚《蒙求》 墨子悲丝，杨朱泣岐。
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