带“子颍”的名字

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
颍字用着取名寓指聪颖、纯洁、高雅之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 余子纷纷谩旁午，韩门籍湜何须数。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：李白《行路难三首》 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
颍字用着取名寓指聪颖、纯洁、高雅之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 余子纷纷谩旁午，韩门籍湜何须数。
取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：李白《行路难三首》 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。