带“尧美”的名字

尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
美字用着取名寓指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。
取自唐：李白《与韩荆州书》 而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
取自唐：韩愈《争臣论》 夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 先天诚为美，阶乱祸谁因。
取自唐：李世民《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
美字用着取名寓指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。
取自唐：李白《与韩荆州书》 而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
取自唐：韩愈《争臣论》 夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 先天诚为美，阶乱祸谁因。
取自唐：李世民《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
美字用着取名寓指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。
取自唐：李白《与韩荆州书》 而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
取自唐：韩愈《争臣论》 夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 先天诚为美，阶乱祸谁因。
取自唐：李世民《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
美字用着取名寓指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。
取自唐：李白《与韩荆州书》 而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
取自唐：韩愈《争臣论》 夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 先天诚为美，阶乱祸谁因。
取自唐：李世民《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。