带“应莹”的名字

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《隋宫》 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
取自唐：寒山《诗三百三首》 白发会应生，红颜岂长保。
取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《隋宫》 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
取自唐：寒山《诗三百三首》 白发会应生，红颜岂长保。
取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《隋宫》 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
取自唐：寒山《诗三百三首》 白发会应生，红颜岂长保。
取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《隋宫》 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
取自唐：寒山《诗三百三首》 白发会应生，红颜岂长保。
取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
取自唐：寒山《诗三百三首》 白发会应生，红颜岂长保。
取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《隋宫》 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
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取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。

应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
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应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
莹字用着取名寓指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：元稹《三叹》 远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。
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取自唐：常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》 碧海莹子神，玉膏泽人骨。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 神龙应祷方施力，虐魃为殃漫有心。