带“形端”的名字

形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：释祖钦《偈颂七十二首其一》 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
取自唐：杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》 文章有神交有道，端复得之名誉早。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 疑怀无所凭，虚听多无端。
取自唐：寒山《诗三百三首》 此时迷径处，形问影何从。
取自唐：孟浩然《登望楚山最高顶》 山水观形胜，襄阳美会稽。

形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：释祖钦《偈颂七十二首其一》 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
取自唐：杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》 文章有神交有道，端复得之名誉早。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 疑怀无所凭，虚听多无端。
取自唐：寒山《诗三百三首》 此时迷径处，形问影何从。
取自唐：孟浩然《登望楚山最高顶》 山水观形胜，襄阳美会稽。

形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：释祖钦《偈颂七十二首其一》 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
取自唐：杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》 文章有神交有道，端复得之名誉早。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 疑怀无所凭，虚听多无端。
取自唐：寒山《诗三百三首》 此时迷径处，形问影何从。
取自唐：孟浩然《登望楚山最高顶》 山水观形胜，襄阳美会稽。

形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：释祖钦《偈颂七十二首其一》 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
取自唐：杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》 文章有神交有道，端复得之名誉早。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 疑怀无所凭，虚听多无端。
取自唐：寒山《诗三百三首》 此时迷径处，形问影何从。
取自唐：孟浩然《登望楚山最高顶》 山水观形胜，襄阳美会稽。

形字用着取名寓指漂亮、有风度、才高行洁之义，寓意吉祥又有内涵。
端字用着取名寓指刚正、真实、光明磊落之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：释祖钦《偈颂七十二首其一》 山河大地，不碍眼光，万象森罗，形端影直。
取自唐：杜甫《苏端、薛复筵简薛华醉歌》 文章有神交有道，端复得之名誉早。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 疑怀无所凭，虚听多无端。
取自唐：寒山《诗三百三首》 此时迷径处，形问影何从。
取自唐：孟浩然《登望楚山最高顶》 山水观形胜，襄阳美会稽。