带“德”的名字

文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李隆基《平胡》 武功今已立，文德愧前王。
取自唐：杜甫《重经昭陵》 翼亮贞文德，丕承戢武威。
取自唐：元结《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮，系修文德。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。

正字用着取名寓指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《白翎雀》 真人一统开正朔，马上鞮絺手亲作。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 文正垂芳久，风流八叶萧。
取自明代：沈周《用清虚堂韵送匏庵少宰服阕还京》 怡然不烦亦不拒，正犹茂木容群鸦。
取自唐代：杜甫《出此门有悲往事》 至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：顾况《乐府》 细草承雕辇，繁花入幔城。
取自唐：韩愈《祭鳄鱼文》 及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

元字用着取名寓指正气秉然、有才能、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。
取自元代：黄庚《偶书》 凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
取自明代：方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》 历数归元子，哀荣动圣情。
取自宋代：许月卿《次韵》 亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜。

嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：韩愈《争臣论》 晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：寒山《诗三百三首》 一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。

鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 斯是陋室，惟吾德馨。
取自唐：杜甫《望岳三首·其三》 欻吸领地灵，鸿洞半炎方。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：韩愈《争臣论》 晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。

峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》 险砌高台石，危跳峻塔砖。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。

桑字用着取名寓指甜美、清丽脱俗之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：白居易《观刈麦》 今我何功德，曾不事农桑。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：白居易《杜陵叟》 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如。
取自唐：高适《宋中十首》 景公德何广，临变莫能欺。
取自唐：王绩《赠李征君大寿》 看书惟道德，开教止农桑。

泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
取自唐：韩愈《祭鳄鱼文》 维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。
取自唐：武则天《唐享昊天乐·第十一》 仰惟明德，敢荐非馨。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
容字用着取名寓指包容、从容、喜悦、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 山色云容泼墨深，随车甘澍湿衣襟。
取自明代：沈周《用清虚堂韵送匏庵少宰服阕还京》 怡然不烦亦不拒，正犹茂木容群鸦。
取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
取自唐：韩愈《祭鳄鱼文》 及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
霖字用着取名寓指温润、恩泽、福气之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自唐：薛能《吴姬十首》 滴滴春霖透荔枝，笔题笺动手中垂。
取自宋：员兴宗《贺雨》 岁若大旱作霖雨，祷而雨兮旱不苦。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。

如字用着取名寓指用于人名意指如愿以偿、称心如意之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 言言七篇在，炳如日星垂。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
取自明代：沈周《送人归秦州》 延安绥德边报急，秦州在陷家当失。

星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 言言七篇在，炳如日星垂。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自唐：顾况《乐府》 五星含土德，万姓彻中声。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：殷尧藩《帝京二首》 地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
岭字用着取名寓指高大、坚强、抱负不凡、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《段太尉逸事状》 邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
取自唐：韩愈《祭鳄鱼文》 及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》 樵唱回深岭，牛歌下远川。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
运字用着取名寓指时运旺盛、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自元代：黄庚《偶书》 凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。
取自唐：柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：李白《日出行 / 日出入行》 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
芬字用着取名寓指声誉大、品性好、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自宋：赵与泌《劝孝》 为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 驿道芬菲春气柔，征蹄去去不容留。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
桧字用着取名寓指坚韧、美丽、长寿之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。