带“德”的刑姓名字

用字分析：
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
恭字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
用字寓意：
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
恭字用着取名寓指端庄有礼、恭敬之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：杜甫《望岳三首·其三》邦家用祀典，在德非馨香。
取自唐：李瀚《蒙求》荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：杜甫《望岳三首》邦家用祀典，在德非馨香。
取自唐：韩愈《答李翊书》李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。

用字分析：
峻字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
字的五行为，
用字寓意：
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
取自唐：韩愈《南山诗》藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》险砌高台石，危跳峻塔砖。
取自唐：寒山《诗三百三首》瞋是心中火，能烧功德林。

用字分析：
其字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
用字寓意：
其字用着取名寓指更加、突出、特别之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《送孟东野序》大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
取自唐：韩愈《争臣论》晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
取自唐：王绩《古意六首》霜霰封其柯，鹓鸾食其实。
取自唐：李白《纪南陵题五松山》圣达有去就，潜光愚其德。

用字分析：
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
忠字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
用字寓意：
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
忠字用着取名寓指性格爽朗、专一、忠诚之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自宋代：张宪《白翎雀》教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：李白《与韩荆州书》此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：苏拯《药草》生草不生药，无以彰士德。
取自唐：李瀚《蒙求》谢安高洁，王导公忠。

用字分析：
麟字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
用字寓意：
麟字用着取名寓指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
选自诗词：
取自唐：陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。
取自唐：韩愈《获麟解》麟之为灵，昭昭也。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《纪南陵题五松山》圣达有去就，潜光愚其德。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨其二》他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。

重要提示：
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。

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