带“德”的殷姓名字

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
桧字用着取名寓指坚韧、美丽、长寿之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
珅字用着取名寓指“绅”、有地位、权势、富贵、风度之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

邑字用着取名寓指奖赏、功勋、成就之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《哀王孙》 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
取自唐代：杜甫《出此门有悲往事》 至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。
取自唐：杜甫《哀王孙》 豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
天字用着取名寓指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。
取自明代：方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》 神灵游帝所，陵寝镇天京。
取自宋代：许月卿《次韵》 亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜。
取自宋代：孔武仲《闻王师破洮河城获鬼章》 盛德包荒与古同，十年关塞古洮戎。

鸣字用着取名寓指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 唯夸颜色好，岂寤道德凉。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 配德皆乘凤，生贤必珥貂。
取自唐代：孟浩然《宿桐庐江，寄广陵旧游》 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
取自唐：柳宗元《黔之驴》 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》 险砌高台石，危跳峻塔砖。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。
取自宋代：许月卿《次韵》 临川老儒王半山，文章未肯班传间。
取自唐代：杜甫《哀王孙》 窃闻天子已传位，圣德北服南单于。