带“德”的牛姓名字

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》 灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。
取自唐：薛能《吴姬十首》 君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
取自唐：寒山《诗三百三首》 城中娥眉女，珠珮珂珊珊。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。

嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：韩愈《争臣论》 晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：寒山《诗三百三首》 一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：徐夤《菊花》 桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。
取自唐：李瀚《蒙求》 桓谭非谶，王商止讹。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。

惠字用着取名寓指蕙质兰心、善良宽容、温和之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。

二字用着取名寓指幸福、好事成双、家庭美满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《出此门有悲往事》 至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：柳宗元《段太尉逸事状》 邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》 险砌高台石，危跳峻塔砖。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。