繁写:14画
五行:火
拼音:láng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自宋代:陈杰《太上务德》 太上务为德,后来纷立言。
取自宋代:陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新,忍使衣冠拜虏尘。
繁写:14画
五行:火
拼音:láng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:10画
五行:火
拼音:líng
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
玲字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
玲字用着取名寓指美丽、温柔、秀外慧中之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾,传得开基太平乐。
取自唐:李朝威《柳毅传》 幸被齿发,何敢负德!”词毕,又哀咤良久。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:洪迈《十二时·璧门双阙转苍龙》 德寿俨祇宫。
取自宋:黄庭坚《赠别李次翁》 不有德人,俗无津梁。
繁写:14画
五行:火
拼音:láng
繁写:10画
五行:金
拼音:jùn
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:画
五行:
拼音:
峻字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
字的五行为
,
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义,寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:魏征《谏太宗十思疏》 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
取自唐:陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
取自唐:韩愈《南山诗》 藩都配德运,分宅占丁戊。
取自唐:路德延《小儿诗》 险砌高台石,危跳峻塔砖。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
繁写:14画
五行:火
拼音:láng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:15画
五行:木
拼音:mó
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
模字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
模字用着取名寓指正直、有口皆碑、德才兼备之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:李瀚《蒙求》 荀陈德星,李郭仙舟。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自唐:柳宗元《箕子碑》 及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
取自宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木,长哦经德诗。
繁写:14画
五行:火
拼音:láng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:15画
五行:木
拼音:biāo
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
标字的五行为
木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
标字用着取名寓指杰出、俊美、超群出众、有口皆碑之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:晁公溯《范令人生日》 配德皆乘凤,生贤必珥貂。
取自唐:李瀚《蒙求》 伏波标柱,博望寻河。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:黄公度《三瑞堂》 机云二子才孤标,妙龄驰声典午朝。
取自宋:陈知柔《韩木》 康成迹寄书带草,玄德祥标羽葆桑。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。