带“德”的雒姓名字

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
菊字用着取名寓指品德高尚、独立、魅力、廉洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：王绩《赠李征君大寿》 看书惟道德，开教止农桑。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。
取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
绮字用着取名寓指光彩、华丽、美盛、美好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。
取自唐：王绩《赠李征君大寿》 副君迎绮季，天子送严光。
取自唐：元稹《酬乐天劝醉》 刘伶称酒德，所称良未多。
取自唐：路德延《小儿诗》 弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 我今有一襦，非罗复非绮。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
树字用着取名寓指正直、成就不凡、稳重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：元稹《西归绝句十二首》 两纸京书临水读，小桃花树满商山。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
钢字用着取名寓指坚强、坚定不移、纯洁善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：路德延《小儿诗》 险砌高台石，危跳峻塔砖。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
瑾字用着取名寓指美德、纯洁高尚、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 请子对佳木，长哦经德诗。
取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自宋代：陈杰《太上务德》 太上务为德，后来纷立言。
取自宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》 故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。

德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
民字用着取名寓指安定、勤奋、纯正之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 上帝降斯民，厥安存秉彝。
取自明代：沈周《送人归秦州》 延安绥德边报急，秦州在陷家当失。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
取自唐：苏拯《药草》 生草不生药，无以彰士德。