繁写:4画
五行:木
拼音:gōng
繁写:7画
五行:土
拼音:yě
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:17画
五行:金
拼音:chán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:路德延《小儿诗》 恼客初酣睡,惊僧半入禅。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:释慧初《偈二首其一》 德山不会说禅,赢得村歌社舞。
取自宋:苏轼《朝云》 不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
繁写:12画
五行:火
拼音:shàn
繁写:3画
五行:土
拼音:yú
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:17画
五行:金
拼音:chán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:路德延《小儿诗》 恼客初酣睡,惊僧半入禅。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:释慧初《偈二首其一》 德山不会说禅,赢得村歌社舞。
取自宋:苏轼《朝云》 不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
繁写:5画
五行:土
拼音:yóu
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:17画
五行:金
拼音:chán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:路德延《小儿诗》 恼客初酣睡,惊僧半入禅。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:释慧初《偈二首其一》 德山不会说禅,赢得村歌社舞。
取自宋:苏轼《朝云》 不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
繁写:14画
五行:水
拼音:xióng
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:17画
五行:金
拼音:chán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:路德延《小儿诗》 恼客初酣睡,惊僧半入禅。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:释慧初《偈二首其一》 德山不会说禅,赢得村歌社舞。
取自宋:苏轼《朝云》 不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
繁写:14画
五行:金
拼音:sháo
繁写:15画
五行:火
拼音:dé
繁写:17画
五行:金
拼音:chán
德字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为
金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义,寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:路德延《小儿诗》 恼客初酣睡,惊僧半入禅。
取自唐:寒山《诗三百三首》 瞋是心中火,能烧功德林。
取自宋:释慧初《偈二首其一》 德山不会说禅,赢得村歌社舞。
取自宋:苏轼《朝云》 不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄。
取自宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。