带“悦清”的名字

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。
取自唐：孟浩然《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。
取自唐：孟浩然《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。
取自唐：孟浩然《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。
取自唐：孟浩然《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。

悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
取自唐代：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。
取自唐：孟浩然《秋登兰山寄张五》 北山白云里，隐者自怡悦。