带“想文”的名字

想字用着取名寓指灵活、有思想、心思细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自明代：张羽《下菰城》 想当豪贵时，宾客盛莫比。
取自宋代：孔武仲《答宋履中见赠》 梦想十年嗟旧事，翱翔三舍羡新荣。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。

想字用着取名寓指灵活、有思想、心思细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自明代：张羽《下菰城》 想当豪贵时，宾客盛莫比。
取自宋代：孔武仲《答宋履中见赠》 梦想十年嗟旧事，翱翔三舍羡新荣。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。

想字用着取名寓指灵活、有思想、心思细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自明代：张羽《下菰城》 想当豪贵时，宾客盛莫比。
取自宋代：孔武仲《答宋履中见赠》 梦想十年嗟旧事，翱翔三舍羡新荣。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。

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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
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取自宋代：孔武仲《答宋履中见赠》 梦想十年嗟旧事，翱翔三舍羡新荣。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。

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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
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取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。