带“执文”的名字

执字用着取名寓指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。
取自唐：韩愈《送穷文》 ——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
取自唐：韩愈《送石处士序》 ”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
取自唐：韩愈《送温处士赴河阳军序》 自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
取自唐：郑谷《入阁》 两班文武盛，百辟羽仪全。

执字用着取名寓指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。
取自唐：韩愈《送穷文》 ——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
取自唐：韩愈《送石处士序》 ”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
取自唐：韩愈《送温处士赴河阳军序》 自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
取自唐：郑谷《入阁》 两班文武盛，百辟羽仪全。

执字用着取名寓指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。
取自唐：韩愈《送穷文》 ——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
取自唐：韩愈《送石处士序》 ”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
取自唐：韩愈《送温处士赴河阳军序》 自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
取自唐：郑谷《入阁》 两班文武盛，百辟羽仪全。

执字用着取名寓指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。
取自唐：韩愈《送穷文》 ——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
取自唐：韩愈《送石处士序》 ”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
取自唐：韩愈《送温处士赴河阳军序》 自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
取自唐：郑谷《入阁》 两班文武盛，百辟羽仪全。

执字用着取名寓指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义，寓意吉祥又有内涵。
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文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。
取自唐：韩愈《送穷文》 ——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。
取自唐：韩愈《送石处士序》 ”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
取自唐：韩愈《送温处士赴河阳军序》 自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。
取自唐：郑谷《入阁》 两班文武盛，百辟羽仪全。