带“承业”的名字

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。

承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 有业之，其色若自得者。
取自唐：白居易《朱陈村》 家家守村业，头白不出门。
取自唐：寒山《诗三百三首》 驱遣除恶业，归依受真性。