带“敦国”的名字

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
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取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。

敦字用着取名寓指善良、勤奋好学、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
国字用着取名寓指抱负不凡、饱读诗书之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 枚皋诣阙，充国自赞。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：李白《赠宣城赵太守悦》 六国扬清风，英声何喧喧。
取自宋代：陈宓《昭君》 粉身能报国，妾不爱蛾眉。