带“族”的名字

桂字用着取名寓指步步高升、富贵、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。
族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 不归何所为，桂树相留连。
取自宋：戴复古《挽大溪姚祥叔即南》 庆门今独盛，旧族有光华。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 堂前有松桂，年年长柯枝。
取自明代：张羽《画云山歌》 上清真人笑迎客，夜然桂枝煮白石。
取自宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》 芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜牧《阿房宫赋》 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
取自唐：白居易《上阳白发人》 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
取自唐：李白《拟古十二首》 万族皆凋枯，遂无少可乐。
取自唐：柳宗元《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寄语明月楼，莫贮双飞燕。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：寒山《诗三百三首》 一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。
取自唐：杜甫《壮游》 朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 后族争行日，军分南北司。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜牧《阿房宫赋》 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
取自唐：白居易《上阳白发人》 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
取自唐：李白《拟古十二首》 万族皆凋枯，遂无少可乐。
取自唐：柳宗元《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寄语明月楼，莫贮双飞燕。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜牧《阿房宫赋》 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
取自唐：白居易《上阳白发人》 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
取自唐：李白《拟古十二首》 万族皆凋枯，遂无少可乐。
取自唐：柳宗元《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寄语明月楼，莫贮双飞燕。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜牧《阿房宫赋》 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
取自唐：白居易《上阳白发人》 忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
取自唐：李白《拟古十二首》 万族皆凋枯，遂无少可乐。
取自唐：柳宗元《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寄语明月楼，莫贮双飞燕。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。
取自唐：韩愈《师说》 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 族秦者，秦也，非天下也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 故淮右富族，咸以为莫如。

传字用着取名寓指有才、专心致志、继承之义，寓意吉祥又有内涵。
族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《师说》 师者，所以传道受业解惑也。
取自唐：无名氏《骊龙》 有美为鳞族，潜蟠得所从。
取自唐：苏拯《鸱枭》 斯言之一玷，流传极天地。
取自唐：李白《拟古十二首》 相思传一笑，聊欲示情亲。
取自唐：元结《舂陵行》 大乡无十家，大族命单羸。

族字用着取名寓指幸福美满、快乐甜蜜之义，寓意吉祥又有内涵。
娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
取自宋代：蔡沈《赠武夷熊圣功隐士》 里闬皆华族，云山独草庐。
取自宋代：许月卿《香潭八首》 生来不被蛾眉误，人谤人间无丽娟。
取自宋代：孙觌《与李彦能范安同赴泽民之集饭后野步》 云月娟娟弄人影，醉归扶路莫辞遥。
取自宋代：孔武仲《再用韵和子瞻》 堂堂司寇公，族姓原自古。