带“旨娅”的名字

旨字用着取名寓指美好、杰出、远见、权利之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：李濂《夏日闲居杂兴三首 其二》 野老无关天地忧，花明酒旨吾何求。
取自宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》 奕世姻娅在，平生忧患同。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
取自唐：和凝《江城子·初夜含娇入洞房》 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。

旨字用着取名寓指美好、杰出、远见、权利之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：李濂《夏日闲居杂兴三首 其二》 野老无关天地忧，花明酒旨吾何求。
取自宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》 奕世姻娅在，平生忧患同。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
取自唐：和凝《江城子·初夜含娇入洞房》 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。

旨字用着取名寓指美好、杰出、远见、权利之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：李濂《夏日闲居杂兴三首 其二》 野老无关天地忧，花明酒旨吾何求。
取自宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》 奕世姻娅在，平生忧患同。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
取自唐：和凝《江城子·初夜含娇入洞房》 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。

旨字用着取名寓指美好、杰出、远见、权利之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：李濂《夏日闲居杂兴三首 其二》 野老无关天地忧，花明酒旨吾何求。
取自宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》 奕世姻娅在，平生忧患同。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
取自唐：和凝《江城子·初夜含娇入洞房》 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。

旨字用着取名寓指美好、杰出、远见、权利之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：李濂《夏日闲居杂兴三首 其二》 野老无关天地忧，花明酒旨吾何求。
取自宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》 奕世姻娅在，平生忧患同。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
取自唐：和凝《江城子·初夜含娇入洞房》 娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。