带“旭海”的名字

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》 昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

旭字用着取名寓指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
取自唐：李白《猛虎行》 巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
取自唐：元稹《会真诗三十韵》 华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
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