带“智”的窦姓名字

智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。
琰字用着取名寓指完美、纯洁、纯洁无暇之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《送穷文》 单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。
取自唐：李瀚《蒙求》 樗里智囊，边韶经笥。
取自宋代：陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》 山水胡为仁智好，正缘真味少人知。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其十六》 群庸方嚣嚣，固谓智士愚。
取自宋代：陈杰《归梦》 人事扰多智，天机行不言。

智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予以愚触罪，谪潇水上。
取自唐：韩愈《送穷文》 自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 人有精游艺，予尝观弈棋。
取自宋代：罗公升《故里》 今晨入故里，万感忽启予。

智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。
取自唐：李瀚《蒙求》 荀陈德星，李郭仙舟。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。

智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李商隐《韩碑》 行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
取自唐：李瀚《蒙求》 仲容青云，叔夜玉山。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 市人矜巧智，于道若童蒙。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》 奈何穷金玉，雕刻以为尊？云构山林尽，瑶图珠翠烦。
取自唐：孟郊《秋怀十五首》 露才一见馋，潜智早已深。

钡字用着取名寓指之义，寓意一般。
智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》 山水胡为仁智好，正缘真味少人知。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其十六》 群庸方嚣嚣，固谓智士愚。
取自宋代：陈杰《归梦》 人事扰多智，天机行不言。
取自元代：艾性夫《题东坡蔗滓窠石》 智士能用屈，榴皮胜毛颖。
取自唐：韩愈《师说》 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》 山水胡为仁智好，正缘真味少人知。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其十六》 群庸方嚣嚣，固谓智士愚。
取自宋代：陈杰《归梦》 人事扰多智，天机行不言。
取自元代：艾性夫《题东坡蔗滓窠石》 智士能用屈，榴皮胜毛颖。
取自唐：韩愈《师说》 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

恺字用着取名寓指平易近人、快乐、慷慨之义，寓意吉祥又有内涵。
智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 谷永笔札，顾恺丹青。
取自宋代：陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》 山水胡为仁智好，正缘真味少人知。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其十六》 群庸方嚣嚣，固谓智士愚。
取自宋代：陈杰《归梦》 人事扰多智，天机行不言。
取自元代：艾性夫《题东坡蔗滓窠石》 智士能用屈，榴皮胜毛颖。