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洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。
瑛字用着取名寓指辉煌、光明、美丽、可贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自宋代：陈宓《谢东园主人惠荔枝陈紫栽》 六月薰风腾彩笔，赤瑛苍璧画图供。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。

妍字用着取名寓指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：张抡《壶中天慢》 露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山约。
取自宋代：孔武仲《关山路三首》 朝来晴色颇鲜妍，最爱群峰雪皓然。
取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自宋代：连文凤《无题二首》 悠远山川终古在，鲜妍花草逐时新。
取自明代：陈沂《宫词（六首）》 不识君王宠爱偏，却将浓淡误争妍。

昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 日月无偏照，何由诉苍昊。
取自唐：杜甫《夏夜叹》 昊天出华月，茂林延疏光。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。
增字用着取名寓指勤奋、学识渊博、天道酬勤之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自宋：孙因《越问·良牧》 后五十余年兮，谁俪美以增饰。
取自宋：张抡《壶中天慢》 圣代道洽功成，一尘不动，四境无鸣柝。
取自宋代：陈宓《题妙寂寺》 霜露宵增感，烟云晓见侵。
取自宋代：孔武仲《入局马上》 愁云惨惨增寒威，冰铓砭骨裘不支。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义，寓意吉祥又有内涵。
洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李朝威《柳毅传》 酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫，人各有志兮，何可思量，狐神鼠圣兮，薄社依墙。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自宋代：陈文蔚《和子融闻琴》 半生孤此志，弦续自而今。
取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 贤豪志大业，举措流俗惊。
取自明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》 长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。
瑛字用着取名寓指辉煌、光明、美丽、可贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自宋代：陈宓《谢东园主人惠荔枝陈紫栽》 六月薰风腾彩笔，赤瑛苍璧画图供。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。
颖字用着取名寓指明智、杰出、有才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自元代：艾性夫《题东坡蔗滓窠石》 智士能用屈，榴皮胜毛颖。
取自明代：陈淳《子方宗弟侧弄之璋》 古来孽士皆荣达，此日宗支自颖尤。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。
颖字用着取名寓指明智、杰出、有才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自元代：艾性夫《题东坡蔗滓窠石》 智士能用屈，榴皮胜毛颖。
取自明代：陈淳《子方宗弟侧弄之璋》 古来孽士皆荣达，此日宗支自颖尤。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。

洽字用着取名寓指博学、极有才干、相融以沫之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 化洽编氓阜，时调宝历新。
取自唐：李朝威《柳毅传》 奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·宁和》 景化覃遐迩，深仁洽翔泳。
取自唐：李瀚《蒙求》 太叔辨洽，挚仲辞翰。
取自唐：佚名《郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德》 享洽四时，规陈二簋。