带“祭文”的名字

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
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取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

祭字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
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取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

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文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《原道》 为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
取自唐：李华《吊古战场文》 文教失宣，武臣用奇。
取自唐：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。