带“究”的名字

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。
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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

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取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

炫字用着取名寓指善良、光彩照人、活泼之义，寓意吉祥又有内涵。
究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自元代：艾性夫《杂言》 燕赵多佳人，珠华炫天街。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：李白《与韩荆州书》 三十成文章，历抵卿相。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。
取自宋：郑裕《一经堂》 博究六艺，并包五常。

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取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

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取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

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取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

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取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
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究字用着取名寓指之义，寓意一般。

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取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

妍字用着取名寓指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：孔武仲《关山路三首》 朝来晴色颇鲜妍，最爱群峰雪皓然。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自宋代：连文凤《无题二首》 悠远山川终古在，鲜妍花草逐时新。
取自明代：陈沂《宫词（六首）》 不识君王宠爱偏，却将浓淡误争妍。

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取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

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取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 宗门不绝仅如缕，究竟畴能踵前武。
取自宋代：陈文蔚《八月十日过松水》 拂石临流几岁秋，未尝历险究源头。
取自唐：李白《与韩荆州书》 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
取自唐：韩愈《原毁》 ”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
取自唐：柳宗元《梓人传》 视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

究字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。
取自唐：李白《与韩荆州书》 三十成文章，历抵卿相。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。
取自宋：郑裕《一经堂》 博究六艺，并包五常。