带“符”的名字

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
芮字用着取名寓指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
瑶字用着取名寓指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：吕洞宾《绝句》 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者，千金一枚谁得尝。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：吕洞宾《绝句》 白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
取自宋代：王镃《游仙词三十三首》 宝花如雨落龙楼，上界遥观下界秋。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
蓉字用着取名寓指秀美、纯洁、娇艳之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 芙蓉剑口星文乱，霹雳车前杀气横。
取自唐：钱珝《江行无题一百首》 自念平生意，曾期一郡符。
取自宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》 杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：张羽《画云山歌》 天鸡先鸣海出日，赤气照耀金芙蓉。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
瑶字用着取名寓指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：吕洞宾《绝句》 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者，千金一枚谁得尝。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 邹阳长裾，王符逢掖。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
瑶字用着取名寓指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：吕洞宾《绝句》 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者，千金一枚谁得尝。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
瑶字用着取名寓指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：吕洞宾《绝句》 莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 江瑶石首最贵者，千金一枚谁得尝。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
平字用着取名寓指平安、明智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：元结《贼退示官吏》 昔岁逢太平，山林二十年。
取自唐：韩愈《原道》 相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。
取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：殷尧藩《端午日》 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
取自唐：钱珝《江行无题一百首》 岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
颖字用着取名寓指明智、杰出、有才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 邹阳长裾，王符逢掖。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
平字用着取名寓指平安、明智之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：元结《贼退示官吏》 昔岁逢太平，山林二十年。
取自唐：韩愈《原道》 相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。
取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：殷尧藩《端午日》 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
取自唐：钱珝《江行无题一百首》 岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 邹阳长裾，王符逢掖。
取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。

符字用着取名寓指胸怀大志、细致之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《毛公坛》 白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。
取自明代：吴国伦《庚戌秋纪事三首 其二》 解道《阴符》能破虏，阵云偏自竹宫生。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 渠家符玺郎，实冠翰墨林。
取自宋代：林景熙《五日次韵》 桃印灵符何必佩，乾坤正气古犹今。
取自宋代：陈舜俞《灵祐观》 祥符圣天子，慕道比轩后。