带“纯德”的名字

纯字用着取名寓指质朴、专一、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 卑渠世学陋，就我咨纯雅。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：元结《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮，系修文德。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。
取自唐：李白《舞曲歌辞·白鸠辞》 白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。

纯字用着取名寓指质朴、专一、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 卑渠世学陋，就我咨纯雅。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：元结《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮，系修文德。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。
取自唐：李白《舞曲歌辞·白鸠辞》 白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。

纯字用着取名寓指质朴、专一、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 卑渠世学陋，就我咨纯雅。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：元结《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮，系修文德。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。
取自唐：李白《舞曲歌辞·白鸠辞》 白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。

纯字用着取名寓指质朴、专一、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《忆李友叔皓三首》 卑渠世学陋，就我咨纯雅。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：元结《二风诗·治风诗五篇·至理》 理何为兮，系修文德。
取自唐：寒山《诗三百三首》 瞋是心中火，能烧功德林。
取自唐：李白《舞曲歌辞·白鸠辞》 白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。