带“获文”的名字

获字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
取自唐：李朝威《柳毅传》 脱获回耗，虽死必谢。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：韩愈《与陈给事书》 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。

获字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
取自唐：李朝威《柳毅传》 脱获回耗，虽死必谢。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：韩愈《与陈给事书》 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。

获字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
取自唐：李朝威《柳毅传》 脱获回耗，虽死必谢。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：韩愈《与陈给事书》 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。

获字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
取自唐：李朝威《柳毅传》 脱获回耗，虽死必谢。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：韩愈《与陈给事书》 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。

获字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
取自唐：李朝威《柳毅传》 脱获回耗，虽死必谢。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：韩愈《与陈给事书》 愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
取自唐：寒山《诗三百三首》 东守文不赏，西征武不勋。