带“诲”的名字

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自宋：巫山神女《惜奴娇·紫云绛霭》 玉女金童，捧丹文、传仙诲。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 霜点螭坳侍紫皇，高文大册玉锵锵。
取自宋代：陈文蔚《送赵局之官》 交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。
取自宋代：晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》 继世能传业，为文有嗣音。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。
诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自宋：巫山神女《惜奴娇·紫云绛霭》 玉女金童，捧丹文、传仙诲。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 霜点螭坳侍紫皇，高文大册玉锵锵。
取自宋代：陈文蔚《送赵局之官》 交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。
取自宋代：晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》 继世能传业，为文有嗣音。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
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诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。

诲字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈宓《次刘学录韵》 不陪长者终朝诲，那得尘踪一日闲。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
取自唐：韩愈《谁氏子》 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
取自宋：释绍昙《偈颂十九首其一》 早知唐丧光阴，诲不闭门独活。