带“贾洁”的名字

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。

贾字用着取名寓指富有、聪明、口齿伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《荷叶》 洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。
取自唐：王勃《滕王阁序》 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
取自唐：李瀚《蒙求》 谢安高洁，王导公忠。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
取自宋代：连文凤《秋怀》 有如贾少年，流涕重太息。