带“邪”的名字

无字用着取名寓指自由自在、没有杂念、安宁之义，寓意吉祥又有内涵。
邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自唐：柳宗元《箕子碑》 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
取自宋：释文珦《汤婆》 眡之若彭亨，虚中而无为。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

隐字用着取名寓指沉稳、不骄躁、谦虚之义，寓意吉祥又有内涵。
邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自唐：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》 潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。
取自唐：寒山《诗三百三首》 吾家好隐沦，居处绝嚣尘。
取自唐：柳宗元《箕子碑》 是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

无字用着取名寓指自由自在、没有杂念、安宁之义，寓意吉祥又有内涵。
邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自唐：柳宗元《箕子碑》 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
取自宋：释文珦《汤婆》 眡之若彭亨，虚中而无为。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。

邪字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 既茂闲邪功，诚心所由存。
取自宋代：许月卿《甥馆五首》 万物邪胜正，一理屈终伸。
取自明代：陈淳《閒居杂咏三十二首·足》 邪径谨勿由，由之为躃跛。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 莫邪不作老龙舞，铁管自成丹凤吟。
取自唐：韩愈《马说》 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！。