带“颂”的名字

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
智字用着取名寓指冰雪聪明、有才、有独到见解之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵》 山水胡为仁智好，正缘真味少人知。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
颖字用着取名寓指明智、杰出、有才之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
全字用着取名寓指十全十美、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《代上时相生辰》 尽纳有生归礼乐，全提鸿化入陶甄。
取自宋代：罗公升《蔡州二首》 中国衣冠礼乐先，国亡那得更求全。
取自宋代：陈杰《博弈观人二首》 胜负岂人与，两公天已全。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 古人纯全嗟莫睹，徒味道篇章想簪组。
取自金朝：施宜生《题将台》 梅花摘索未全开，老倦无心上将台。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
添字用着取名寓指增添、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：黄庭坚《了了庵颂》 又要涪翁作颂，且图锦上添花。
取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 家蔬未省添新斸，宰木应曾长旧围。
取自宋代：陈杰《客谈矩山大资近事近诗及新盯麻云欲浮海以安》 奚奴添个富锦囊，樊子遣余疏药裹。
取自宋代：蔡沈《绝句》 积雨添泉脉，寒来送两山。
取自明代：陈淳《平坦雪兼风雨》 自从平坦望衢南，值雪霏霏日日添。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
皓字用着取名寓指光明、纯洁、活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自清代：崔益铉《倡义》 皓首奋畎亩，草野愿忠心。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：孔武仲《关山路三首》 朝来晴色颇鲜妍，最爱群峰雪皓然。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 野树皆绿叶，清江初白苹。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。
取自唐：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 每于百僚上，猥颂佳句新。
取自宋：陈亮《谪仙歌》 李白字太白，清风肺腑明月魄。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
雪字用着取名寓指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 谁趋雪霜地，竞媚桃李场。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。
取自宋：陈亮《谪仙歌》 欲上箕山首阳巅，看白餐雪水底眠紫烟。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 蛤蜊含浆自有味，蟹螯斫雪仍无肠。
取自宋代：蔡槃《次倪梅村见寄韵》 江湖不恨知心少，只怕相逢雪上头。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
宸字用着取名寓指尊贵、德高望重、严于律己之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
梅字用着取名寓指坚强、志向高洁、清雅脱俗之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 老梅抱奇姿，寂寞山之阳。
取自宋：王罙高《水调歌头·今夕是何夕》 为借监梅妙手，暂对袴襦欢颂，森戟护凝香。
取自元代：艾性夫《落第口号》 满身只有梅花影，不带西湖柳色归。
取自宋代：陈文蔚《送赵局之官》 琴书结束定何时，折赠新年梅一枝。
取自宋代：陈杰《送张教授赴广阙》 乡信无鸿到，梅花当雪看。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
燕字用着取名寓指平安、灵秀、聪明伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：韩元吉《水调歌头·寄陆务观》 相如赋，王褒颂，子云玄。
取自宋代：陈宓《昭君》 永巷鏁芳菲，春归入燕泥。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 近时作者宗燕许，入社投名仰成矩。
取自明代：方孝孺《勉学诗 其十五》 群心效死斗，燕士不敢支。
取自元代：艾性夫《杂兴五首》 栖栖岂不苦，羞与燕雀翔。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
蘅字用着取名寓指芳华夺人之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
原字用着取名寓指宽容、淳朴、本真之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 每于百僚上，猥颂佳句新。
取自宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》 原头霜落黄芦，西风猎猎边亭寒。
取自宋代：许月卿《川原》 川原红紫一时新，暮雨朝云更可人。
取自宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》 今日群原诚可作，吾谁归者有东坡。
取自元代：曹伯启《中元日雨不出悼所丧马呈宪府诸公三首 其二》 方瞳失却来时路，草满秋原水拍堤。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
萍字用着取名寓指平安、祥瑞、自由之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首》 家值萍飘须长子，时当板荡要忠臣。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
卿字用着取名寓指谦虚、谦和、虚心之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》 循循刀笔间，固足为公卿。
取自宋代：晁公溯《正月二日至九江过陈汉卿》 耆旧无元亮，交游得仲卿。
取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：陈杰《金谷客》 调才疾足长叹息，御卿无权挽无力。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
天字用着取名寓指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：陈棣《代上时相生辰》 八风自转成天籁，五纬更调祚有年。
取自明代：方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》 神灵游帝所，陵寝镇天京。
取自唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐：柳宗元《箕子碑》 当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。

颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《江边》 圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
取自宋代：陈宓《和陈中行校书》 我实爱君厚，祷颂无以将。
取自宋代：晁公溯《次杨国材韵》 白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。
取自宋代：晁公溯《视通济堰二首》 人颂勾龙社，恩沾佩犊民。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 名传庆历颂，功冠宝元朝。