带“龄玉”的名字

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

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取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。

龄字用着取名寓指长寿、成熟稳重、受人尊重之义，寓意吉祥又有内涵。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
取自唐：王勃《滕王阁序》 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
取自唐：骆宾王《帝京篇》 桂殿嶔岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。
取自唐：李峤《汾阴行》 埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
取自唐：杜甫《徐卿二子歌》 大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。