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朔字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阳字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
阳字用着取名寓指阳光、开朗、积极向上之义，寓意吉祥又有内涵。
"入夜朔风烈，出门黄叶深。" — 宋代：陈杰《冬晴散步》
"边声乱朔马，秋色引胡笳。" — 唐：郑愔《塞外三首》
"忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。" — 唐：杜甫《忆昔二首》
"洛阳岸边道，孟氏庄前溪。" — 唐：孟郊《寒溪》
"朔风无重衣，仆马饥且寒。" — 唐：陈陶《游子吟》
锦字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
程字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
锦字用着取名寓指鲜明、美丽、美好、尊贵之义，寓意吉祥又有内涵。
程字用着取名寓指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
"三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。" — 唐：吕岩《七言》
"所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。" — 唐：李商隐《李贺小传》
"嵇吕命驾，程孔倾盖。" — 唐：李瀚《蒙求》
"尊有乌程酒，劝君千万寿。" — 唐：李贺《拂舞歌辞》
"锦里琴心谁涤器，石城桃叶自横波。" — 宋：杨亿《此夕》
凌字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
霄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
凌字用着取名寓指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义，寓意吉祥又有内涵。
霄字用着取名寓指志向高远、包容之义，寓意吉祥又有内涵。
"冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。" — 唐：顾况《行路难三首》
"中含害物意，外矫凌霜色。" — 唐：白居易《有木诗八首》
"戏入烟霄里，宿归沙岸湄。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"霄花络上，顺常昼卧其下。" — 宋：苏轼《减字木兰花·霄花络上》
"青霄泊鸾凤，厚土蟠蛟螭。" — 明代：方孝孺《栽柏》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
嵩字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
嵩字用着取名寓指高大、尊贵、兴盛、安定之义，寓意吉祥又有内涵。
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐代：李商隐《寄令狐郎中》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐代：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐：李商隐《寄令狐郎中》
"公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。" — 唐：韩愈《送石处士序》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
峻字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
舟字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义，寓意吉祥又有内涵。
"外峻悬绝磴，中宽峙高峰。" — 宋代：蔡沈《游灵岩分韵得从字》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"又峻急多坻石，大舟不可入也。" — 唐：柳宗元《愚溪诗序》
"快搒三翼舟，善乘千里马。" — 唐：寒山《诗三百三首》
书字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
书字用着取名寓指知识丰富、学识文博、素养高之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"但愿浮家老吴越，此生不愿尚书郎。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"可叹延平小书舍，虚致雩桥风月夜。" — 宋代：陈宓《送陈守子华宿土囊有感》
"书册埋头无了日，不如抛却去寻春。" — 宋代：许月卿《川原》
"长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。" — 明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》
澄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澄字用着取名寓指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"嗟予偶阅理，焚膏自童时。" — 宋代：林景熙《赠兰坡星翁》
"知予谩失江湖约，笑我甘为簿领官。" — 宋代：陈舜俞《赠徐道士游京师》
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" — 宋代：许月卿《次韵》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
秉字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
昆字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
秉字用着取名寓指为人秉正、兢兢业业之义，寓意吉祥又有内涵。
昆字用着取名寓指统一、共同、精诚团结、同心同德之义，寓意吉祥又有内涵。
"歌钟不尽意，白日落昆明。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"震畏四知，秉去三惑。" — 唐：李瀚《蒙求》
"上帝降斯民，厥安存秉彝。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"蓬岛又浅水，昆明几劫灰。" — 宋代：陈杰《东湖》
"畴昔均秉彝，善端本绵绵。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
武字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
博字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
武字用着取名寓指勇武、刚健、威武之义，寓意吉祥又有内涵。
博字用着取名寓指博大、渊博、包容、奋进之义，寓意吉祥又有内涵。
"博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。" — 唐：韩愈《原道》
"曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。" — 唐：韩愈《柳子厚墓志铭》
"晚泊武昌岸，津亭疏柳风。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"伏波标柱，博望寻河。" — 唐：李瀚《蒙求》
"七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。" — 唐：韩愈《与于襄阳书》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。