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朔字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阳字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
阳字用着取名寓指阳光、开朗、积极向上之义，寓意吉祥又有内涵。
"入夜朔风烈，出门黄叶深。" — 宋代：陈杰《冬晴散步》
"边声乱朔马，秋色引胡笳。" — 唐：郑愔《塞外三首》
"忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。" — 唐：杜甫《忆昔二首》
"洛阳岸边道，孟氏庄前溪。" — 唐：孟郊《寒溪》
"朔风无重衣，仆马饥且寒。" — 唐：陈陶《游子吟》
思字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
晏字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
思字用着取名寓指思维广阔、聪明睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
晏字用着取名寓指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义，寓意吉祥又有内涵。
"井税有常期，日晏犹得眠。" — 唐代：元结《贼退示官吏》
"其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
"古来多思客，摇落恨江潭。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"井税有常期，日晏犹得眠。" — 唐：元结《贼退示官吏》
"范丹生尘，晏婴脱粟。" — 唐：李瀚《蒙求》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"兹辰欲有适，轩车偶来骎。" — 宋代：方凤《游宝掌山寺》
"我生胡不辰，八龄失吾祖。" — 宋：方岳《祭诗》
"北辰渡白马，阴噎日无辉。" — 宋：洪皓《白马渡》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
屹字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
屹字用着取名寓指正直、坚定、高挺、沉稳之义，寓意吉祥又有内涵。
"屹为江山壮，高揭日月存。" — 宋代：晁公溯《凌云寺》
"巨灵与夸蛾，远贾期必售。" — 唐：韩愈《南山诗》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
"回首故人远，城笳吹夕烟。" — 宋代：林景熙《溪行》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舟字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义，寓意吉祥又有内涵。
"言止苏台驾，遂泛荆江舟。" — 宋代：孔武仲《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》
"猿啼洞庭树，人在木兰舟。" — 唐代：马戴《楚江怀古》
"披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"气蒸云梦泽，波撼岳阳城。" — 唐：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
"毅之族咸遂濡泽。" — 唐：李朝威《柳毅传》
文字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
超字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。
超字用着取名寓指卓尔不凡、出类拔萃、品学兼优之义，寓意吉祥又有内涵。
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。" — 唐：柳宗元《愚溪诗序》
"郗超髯参，王珣短簿。" — 唐：李瀚《蒙求》
"后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。" — 唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
"东守文不赏，西征武不勋。" — 唐：寒山《诗三百三首》
则字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
昱字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
昱字用着取名寓指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义，寓意吉祥又有内涵。
"椒兮兰兮，愿言则怒。" — 唐代：阮自华《苦寒行》
"继周八代争战罢，无人收拾理则那。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"山不在高，有仙则名。" — 唐：刘禹锡《陋室铭》
"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。" — 唐：韩愈《师说》
"嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。" — 唐：杜牧《阿房宫赋》
铎字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
恒字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
铎字用着取名寓指谨慎、声望之义，寓意吉祥又有内涵。
恒字用着取名寓指用于人名意指持之以恒、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"愿得无言经，尽度恒河沙。" — 宋代：许月卿《赠胡菊轩》
"晨起动征铎，客行悲故乡。" — 唐：温庭筠《商山早行》
"世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。" — 唐：李白《上李邕》
"恒惴慄。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。" — 唐：韩愈《进学解》
佩字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
殷字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
佩字用着取名寓指风度翩翩、文雅、才华横溢之义，寓意吉祥又有内涵。
殷字用着取名寓指和顺、富贵、功成名就之义，寓意吉祥又有内涵。
"广客蛇影，殷师牛斗。" — 唐：李瀚《蒙求》
"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。" — 唐：王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新…等诸公》
"摧锋佩刀缺，蹋血马蹄殷。" — 宋：司马光《入塞》
"俯辞南国抠衣佩，直向端门拜冕旒。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"故人白发今憔悴，别来殷勤傥相记。" — 宋代：孔武仲《送徐成之通判永宁军》
冠字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
冠字用着取名寓指举世无双、超凡脱俗、文质彬彬之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
"泰霞真士鞭风霆，绿章叩天天亦惊，玄云沛雨起肤寸，点点都是盘中饭。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
"愁云聚陇首，悲风吹棘心。" — 宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》
"佐府经纶堪活国，凌云词赋旧惊人。" — 宋代：陈宓《挽方佥判》
"名传庆历颂，功冠宝元朝。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"红日不到地，白云时满林。" — 宋代：林景熙《纳凉过林氏居》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。