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墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尘字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
尘字用着取名寓指细致、勤恳、专注之义，寓意吉祥又有内涵。
"一时嘉会难再得，仙人上天尘世窄。" — 明代：方孝孺《题南屏对雪图》
"朱墨乱挥云落手，尘氛横集雪侵颠。" — 宋代：孔武仲《宝丰仓秋纳三首》
"且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。" — 唐：李白《与韩荆州书》
"纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。" — 唐：杜甫《戏为六绝句》
"虽多尘色染，犹见墨痕浓。" — 唐：韩偓《草书屏风》
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
星字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
"难逢星汉使，乌鹊日乘槎。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"词海跳波涌，文星拂坐悬。" — 唐：元稹《献荥阳公诗五十韵》
"凤池添砚水，鸡树落衣花。" — 唐：白居易《和春深二十首》
"杜陵折柳狂吟，砚波尚湿红衣露。" — 宋：吴文英《水龙吟·寿梅津》
"言言七篇在，炳如日星垂。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
峻字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
"有才遗草泽，无艺闭蓬门。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。" — 唐：骆宾王《畴昔篇》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
鸣字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
洋字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
鸣字用着取名寓指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义，寓意吉祥又有内涵。
洋字用着取名寓指广阔、宽广之义，寓意吉祥又有内涵。
"然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"故人不可见，聊复拂鸣琴。" — 唐：罗隐《思故人》
"罢琴试静听，纷纷鸣四壁。" — 宋代：连文凤《秋怀》
"鸣鞭走送来扣门，眼明忽见衔环子。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"落叶纷前浦，惊鸣过别洲。" — 宋代：林景熙《渔笛》
勇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
平字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
勇字用着取名寓指英勇、坚强、有谋略之义，寓意吉祥又有内涵。
平字用着取名寓指平安、明智之义，寓意吉祥又有内涵。
"平原一望渺无际，猎骑四踏黄云秋。" — 明代：程敏政《题戎王出猎图》
"凭谁缚致斯，百勇不可解。" — 宋代：陈宓《得水苍佩》
"今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。" — 唐：韩愈《柳子厚墓志铭》
"”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"平明相驰逐，结客洛门东。" — 唐：李白《结客少年场行》
慕字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
真字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
慕字用着取名寓指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义，寓意吉祥又有内涵。
真字用着取名寓指真诚、善良、赤子之心之义，寓意吉祥又有内涵。
"平生慕真隐，累日探奇异。" — 唐：孟浩然《寻香山湛上人》
"曰初刘真人，齿发不可訾。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。" — 宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》
"宗悫万里意，谢安江海情，子何独惴惴，不慕天地鹏。" — 宋代：孔武仲《雁翅夹作》
"名声大振，一时皆慕与之交。" — 唐：韩愈《柳子厚墓志铭》
尚字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
禧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尚字用着取名寓指高尚的品质、尊贵高雅之义，寓意吉祥又有内涵。
禧字用着取名寓指祥瑞、如意、福星高照之义，寓意吉祥又有内涵。
"一酌匪消渴，钦慕尚神禧。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"十年不风尚能说，楚人未数鲤与鲂。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"尚怜惟韵在，端欲后人寻。" — 宋代：陈文蔚《和子融闻琴》
"昔年相见尚儿童，今日同游鬓欲翁。" — 宋代：陈宓《陪赵工部三峡白鹿之游有感而赋》
"鹤归尚觉辽城是，鹃老空闻蜀道难。" — 宋代：林景熙《寄七山人》
茅字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
石字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
茅字用着取名寓指承受能力强、独立有主见之义，寓意吉祥又有内涵。
石字用着取名寓指坚定、坚强、专一、坚韧不拔之义，寓意吉祥又有内涵。
"磐石疑溪月，茅檐潘竹风。" — 宋代：陈宓《题隐居》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《始得西山宴游记》
"自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。" — 唐：柳宗元《小石城山记》
"山水路遥人不到，茅君消息近知无。" — 唐：吕岩《七言》
芃字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
昕字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
芃字用着取名寓指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义，寓意吉祥又有内涵。
昕字用着取名寓指朝气、阳光、希望、光明之义，寓意吉祥又有内涵。
"而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。" — 唐：李白《与韩荆州书》
"金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。" — 唐：刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
弋字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
洲字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
弋字用着取名寓指稳重、谋略、远见之义，寓意吉祥又有内涵。
洲字用着取名寓指胸怀大志、有理想、抱负之义，寓意吉祥又有内涵。
"落叶纷前浦，惊鸣过别洲。" — 宋代：林景熙《渔笛》
"新蒲没洲渚，斜日照村家。" — 明代：张时彻《宿南渡》
"晓风落叶辞高树，夜月行人在别洲。" — 宋代：王镃《寄杜北山》
"海门鲸浪吸碙洲，诸将当年扈跸游。" — 明代：吴国伦《碙洲吊古二首》
"亭子水中洲，兰桨美载浮。" — 明代：王慎中《柳湖亭宴游二首 其一》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。