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赫字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
轩字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
赫字用着取名寓指名声、财富、权力很高大之义，寓意吉祥又有内涵。
轩字用着取名寓指高大英俊、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。" — 唐：李白《大鹏赋·并序》
"元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。" — 唐：李商隐《韩碑》
"天子废食召，群公会轩裳。" — 唐：杜甫《壮游》
"山灵为之呵护兮，珍光赫而属天。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"谁非托邹鲁，甯复得羲轩。" — 宋代：陈杰《太上务德》
望字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舒字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
望字用着取名寓指威望、期望、引申为道德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
舒字用着取名寓指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"孔明卧龙，吕望非熊。" — 唐：李瀚《蒙求》
"舒可弥宇宙，卷之不盈分。" — 唐：陈子昂《感遇诗三十八首》
"韦编断仍续，缥帙舒还卷。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
"警乘还归洛，吹箫亦上嵩。" — 唐：元稹《会真诗三十韵》
"天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。" — 唐：王维《奉寄韦太守陟》
"度关随去马，出塞引归鸿。" — 唐：邓倚《春云》
"石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。" — 唐：欧阳衮《神光寺》
"见说浙河金鼓震，何日到，羡归鸿。" — 宋：李纲《江城子·池阳泛舟作》
屿字的五行为，
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
"海桑变纷纷，秀色见孤屿。" — 宋代：林景熙《寄周计院》
"晴天历历供峰屿，烟雨蒙蒙护岛洲。" — 宋代：许月卿《六月雨十一首》
"残月朦朦倾岛屿，南风嫋嫋透旌旗。" — 宋代：孔武仲《辞二妃庙》
"临水人家竹树中，只因孤屿水船通。" — 明代：沈周《题画（五首）》
"全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
峻字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
"有才遗草泽，无艺闭蓬门。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。" — 唐：骆宾王《畴昔篇》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
星字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"况予与先世，相去百年迩。" — 宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》
"元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。" — 唐：韩愈《送穷文》
"乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。" — 唐：元稹《古决绝词》
"人有精游艺，予尝观弈棋。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"言言七篇在，炳如日星垂。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
藜字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
刚字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
藜字用着取名寓指无私、生机、希望之义，寓意吉祥又有内涵。
刚字用着取名寓指年富力强、刚强坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。" — 唐：吕岩《七言》
"不念金刚经，却令菩萨病。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"海会寮中略问禅，高僧刚道语难传。" — 宋代：孔武仲《归宗寺》
"火旗焰焰烧刊垠，蒺藜满道风扬尘。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
"始终无负传心处，一片精刚要不磨。" — 明代：陈淳《送陈尉后之园赏归二首》
奕字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
甄字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
奕字用着取名寓指风度、有神采、如花似玉之义，寓意吉祥又有内涵。
甄字用着取名寓指有才华、聪明、修身养性之义，寓意吉祥又有内涵。
"甄后出拜，刘桢平视。" — 唐：李瀚《蒙求》
"尽纳有生归礼乐，全提鸿化入陶甄。" — 宋代：陈棣《代上时相生辰》
"奕世姻娅在，平生忧患同。" — 宋代：晁公溯《喜简元辅兄二首》
"而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。" — 唐：李白《与韩荆州书》
"路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
垭字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
觉字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
垭字用着取名寓指之义，寓意一般。
觉字用着取名寓指醒悟、开朗、明白、诚实之义，寓意吉祥又有内涵。
"略须沃酒助甘腴，更觉披绵愈丰美。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"鹤归尚觉辽城是，鹃老空闻蜀道难。" — 宋代：林景熙《寄七山人》
"后进推排唯我拙，前人准拟觉君长。" — 宋代：陈宓《和赵仲白》
"花落鸟啼眼几觉，水流云散醒多时。" — 宋代：柴随亨《偶题》
"梦觉钟山夜半钟，自怜寒月照山翁。" — 宋代：柴随亨《金陵怀古》
鸣字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
广字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸣字用着取名寓指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义，寓意吉祥又有内涵。
广字用着取名寓指心胸宽广、宅心仁厚、兴趣广泛之义，寓意吉祥又有内涵。
"碧芹水泠涵夜灯，丹凤山空鸣晓鼓。" — 宋代：林景熙《饯盛影则教授》
"卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。" — 唐代：王维《老将行》
"主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。" — 唐代：李颀《琴歌》
"闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。" — 唐：柳宗元《永州八记》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。