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牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
歌字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
歌字用着取名寓指多才多艺、活泼、开朗、有才之义，寓意吉祥又有内涵。
"烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。" — 宋：徐侨《晚望》
"张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"牧人驱犊返，猎马带禽归。" — 唐：王绩《野望》
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。" — 唐：李益《塞下曲·其一》
沐字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
言字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
言字用着取名寓指有学识、聪明、讲诚信之义，寓意吉祥又有内涵。
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。" — 唐：李瀚《蒙求》
"三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"今日散幽忧，弹冠及新沐。" — 宋：苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》
景字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
湛字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
景字用着取名寓指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义，寓意吉祥又有内涵。
湛字用着取名寓指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义，寓意吉祥又有内涵。
"适闻有客金陵至，见说江南风景异。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
"瓘靖二妙，岳湛连璧。" — 唐：李瀚《蒙求》
"映林馀景没，近水微凉生。" — 唐：白居易《小池二首》
"湛卢谁复见，秋水光耿耿。" — 宋：苏轼《虎丘寺》
"湛卢谁复见，秋水光耿耿。" — 宋：宋高宗《诗四首其一》
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。" — 唐：吕洞宾《绝句》
"郁郁星辰剑，苍苍云雨池。" — 唐：杜甫《偶题》
"岂如家四海，日宇罄朝伦。" — 唐：李世民《登三台言志》
"我生胡不辰，八龄失吾祖。" — 宋：方岳《祭诗》
泾字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
熠字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泾字用着取名寓指界限清楚、是非分明之义，寓意吉祥又有内涵。
熠字用着取名寓指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
"君子审取舍，不容泾渭浑。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"钓竿无竹月空船，事去朱泾不记年。" — 宋代：陈舜俞《送喜长老游四明》
"北辕就泾渭，官渡又改辙。" — 唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
"念乡人有客于泾阳者，遂往告别。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。" — 唐：柳宗元《段太尉逸事状》
世字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
翔字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
世字用着取名寓指专心致志、德才兼备、福多寿高之义，寓意吉祥又有内涵。
翔字用着取名寓指自在、繁荣、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
"孤凤不食粟，举世无琳琅。" — 元代：艾性夫《杂兴五首》
"镌功勒成告万世，凿石作鼓堕嵯峨。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"一杯延万纪，物外任翱翔。" — 唐：吕洞宾《五言》
"此赋已传于世，往往人间见之。" — 唐：李白《大鹏赋·并序》
阿字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
大字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
阿字用着取名寓指为人正直、善良、无偏私之义，寓意吉祥又有内涵。
大字用着取名寓指出众、才智、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"户神似相语，莫遣阿奴来。" — 宋代：方凤《题郑氏义门》
"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。" — 唐代：白居易《琵琶行（并序）》
"大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。" — 唐：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
"女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。" — 唐：李朝威《柳毅传》
卿字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
元字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
卿字用着取名寓指谦虚、谦和、虚心之义，寓意吉祥又有内涵。
元字用着取名寓指正气秉然、有才能、聪明之义，寓意吉祥又有内涵。
"耆旧无元亮，交游得仲卿。" — 宋代：晁公溯《正月二日至九江过陈汉卿》
"含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
"鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。" — 唐：吕岩《七言》
"臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
"檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。" — 唐：李瀚《蒙求》
绍字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
绍字用着取名寓指传承、发扬光大、开拓创新之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"荀陈德星，李郭仙舟。" — 唐：李瀚《蒙求》
"他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"请子对佳木，长哦经德诗。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。" — 宋代：张宪《白翎雀》
"太上务为德，后来纷立言。" — 宋代：陈杰《太上务德》
善字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
翔字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
善字用着取名寓指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义，寓意吉祥又有内涵。
翔字用着取名寓指自在、繁荣、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
"昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。" — 唐代：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行（并序）》
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。" — 唐：杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
"官清若冰玉，吏善如六亲。" — 唐：李商隐《行次西郊作一百韵》
"风流花县优游，有善政廉名达郡侯。" — 宋：傅伯达《沁园春·白帝司权》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。