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砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
秋字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
秋字用着取名寓指成熟稳重、收获、成功之义，寓意吉祥又有内涵。
"白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。" — 明代：张羽《行乐过西崦》
"浦烟含夜色，冷日转秋旻，自有沈碑在，清光不照人。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"惫色秋来草，哀吟雨后蝉。" — 唐：元稹《献荥阳公诗五十韵》
"洞庭去远近，枫叶早惊秋。" — 唐：孟浩然《送王昌龄之岭南》
"凤池添砚水，鸡树落衣花。" — 唐：白居易《和春深二十首》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" — 宋代：许月卿《次韵》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
单字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
内字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
单字用着取名寓指善良、天真无邪、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
内字用着取名寓指内涵、修养、内在之义，寓意吉祥又有内涵。
"万国困杼轴，内库无金钱。" — 唐：李商隐《行次西郊作一百韵》
"哀伤百年内，不免归山丘。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"五军精卒三十万，百战百胜擒单于。" — 唐：贾至《燕歌行》
"热则单衣，寒则盖被。" — 宋：张伯端《无心颂》
"壮心随北内，吹入单于境。" — 宋：孔文仲《秋夜二首其一》
奕字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
奕字用着取名寓指风度、有神采、如花似玉之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
"阴云晕气若重围，宦者流星如血色。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
"鸣鹤日下，士龙云间。" — 唐：李瀚《蒙求》
"宿雨霁氛埃，流云度城阙。" — 唐：宋之问《龙门应制》
"意气风云倏如昨，岁月春秋屡回薄。" — 唐：骆宾王《畴昔篇》
"我勿燥已久，幸歌韩奕诗。" — 宋：高斯得《酒阑》
瑞字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
砜字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
瑞字用着取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
砜字用着取名寓指之义，寓意一般。
"今日六花初献瑞，定知田里顿身轻。" — 宋代：陈宓《延平得雪》
"仰观碧玉螺，瑞光发面门。" — 宋代：晁公溯《凌云寺》
"水仙盆间瑞香盆，着一枝梅一干荪。" — 宋代：陈杰《和友人生香四和》
"万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。" — 宋代：陈襄《经武夷山》
"瑞露凝肤满，甘泉沃肺凉。" — 宋代：孔武仲《金橘》
巾字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
朗字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
巾字用着取名寓指潇洒、大度、包容之义，寓意吉祥又有内涵。
朗字用着取名寓指活泼开朗、笑容满面的样子之义，寓意吉祥又有内涵。
"灵运曲笠，林宗折巾。" — 唐：李瀚《蒙求》
"投辇从贤妇，巾车有孝儿。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"牵衣念汝拜频频，骨肉分飞泪满巾。" — 明代：袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首》
"不为山南多胜处，便堪从此驻巾车。" — 宋代：陈舜俞《承天院》
"何如北窗卧，酒熟巾自漉。" — 宋代：陈文蔚《和余方叔病中见寄》
清字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
爰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
爰字用着取名寓指之义，寓意一般。
"因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。" — 唐：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
"惯居幽隐处，乍向国清中。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"一室虚白生，天鸡弄清晓。" — 宋代：林景熙《赠东谷上人》
"清光若解知民瘼，留与人间夜夜看。" — 宋代：陈宓《问月》
"月光清极向中秋，千古松陵此夜游。" — 宋代：陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》
伟字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
止字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
伟字用着取名寓指抱负不凡、才识卓越、有远大志向之义，寓意吉祥又有内涵。
止字用着取名寓指之义，寓意一般。
"其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"诵之琅琅中宫宫，心清何止头风愈。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"当时若有权轻重，止合终身去郢城。" — 宋代：蔡沈《胥村》
"方床客常满，岂止两三人。" — 宋代：晁公溯《眉州燕游杂咏十首·野航》
"想像孤忠尚凛然，古祠何止更千年。" — 宋代：陈宓《题延平张相公庙》
枫字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
瑾字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
枫字用着取名寓指收获、稳重、成就之义，寓意吉祥又有内涵。
瑾字用着取名寓指美德、纯洁高尚、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
"芦花装被暖，枫叶受霜干。" — 宋代：陈昂《泊云安》
"乱山含雪意，孤艇寄枫根。" — 宋代：林景熙《宿七里滩》
"秋尽吴江道，丹枫树树奇。" — 宋代：方凤《咏霜叶寄皋羽善父》
"潇湘枫落鳜鱼肥，楚客怀归未得归。" — 明代：李濂《秋怀四首 其二》
"池生春草虚堂梦，枫落吴江何处舟。" — 宋代：许月卿《再和题黄免耕吟藁》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。