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逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"地古遗草木，庭寒老芝术，蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。" — 唐：李白《望黄鹤楼》
"人有精游艺，予尝观弈棋。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
星字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屹字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
屹字用着取名寓指正直、坚定、高挺、沉稳之义，寓意吉祥又有内涵。
"盛夏每数来，天高众星繁。" — 宋代：晁公溯《池上》
"或罗若星离，或蓊若云逗。" — 唐：韩愈《南山诗》
"遥见屹然星砥柱。" — 宋：辛弃疾《玉楼春·无心云自来还去》
"朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"言言七篇在，炳如日星垂。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
"警乘还归洛，吹箫亦上嵩。" — 唐：元稹《会真诗三十韵》
"天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。" — 唐：王维《奉寄韦太守陟》
"度关随去马，出塞引归鸿。" — 唐：邓倚《春云》
"石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。" — 唐：欧阳衮《神光寺》
"见说浙河金鼓震，何日到，羡归鸿。" — 宋：李纲《江城子·池阳泛舟作》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
朔字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
"人情俱欲向长安，天语新令倅河朔。" — 宋代：孔武仲《送徐成之通判永宁军》
"腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。" — 唐代：杜甫《哀王孙》
"一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。" — 唐：杜甫《咏怀古迹（其三）》
"胡沙没马足，朔风裂人肤。" — 唐：韦元甫《木兰歌》
"舟行素冰折，声作青瑶嘶。" — 唐：孟郊《寒溪》
凌字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
岳字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
凌字用着取名寓指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义，寓意吉祥又有内涵。
岳字用着取名寓指顶天立地、坚定、成就非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。" — 明代：张羽《画云山歌》
"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。" — 唐代：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。" — 唐：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
"兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。" — 唐：李白《江上吟》
"银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。" — 唐：陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》
才字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
嘉字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
才字用着取名寓指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义，寓意吉祥又有内涵。
嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
"酒酣击节心目开，慷慨吊古思英才。" — 明代：方孝孺《题南屏对雪图》
"贺循儒宗，孙绰才冠。" — 唐：李瀚《蒙求》
"《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则人告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德”若阳子之用心，亦若此者。" — 唐：韩愈《争臣论》
"汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。" — 唐：李峤《汾阴行》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
俊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
株字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
俊字用着取名寓指俊俏、杰出、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。
株字用着取名寓指团结、担当、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
"俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"朝廷选用多英俊，早晚刘郎即到来。" — 宋代：孔武仲《寄刘贡甫》
"最爱夕阳烟寺里，千株古木伴僧闲。" — 宋代：张宪《题画》
"寄语临池诸俊彦，蚓蛇鸡鹜莫须论。" — 宋代：张宪《赠宋仲温》
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禅字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
禅字用着取名寓指安静、随和、和蔼之义，寓意吉祥又有内涵。
"恼客初酣睡，惊僧半入禅。" — 唐：路德延《小儿诗》
"瞋是心中火，能烧功德林。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"德山不会说禅，赢得村歌社舞。" — 宋：释慧初《偈二首其一》
"不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。" — 宋：苏轼《朝云》
"他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
崇字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
名字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
崇字用着取名寓指高贵、备受推崇之义，寓意吉祥又有内涵。
名字用着取名寓指名声、声誉、功业之义，寓意吉祥又有内涵。
"家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"拔去凶邪，登崇畯良。" — 唐：韩愈《进学解》
"姚崇宋璟作相公，劝谏上皇言语切。" — 唐：元稹《连昌宫词》
"主将位益崇，气骄凌上都。" — 唐：杜甫《后出塞五首》
伟字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
荣字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
伟字用着取名寓指抱负不凡、才识卓越、有远大志向之义，寓意吉祥又有内涵。
荣字用着取名寓指用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇之义，寓意吉祥又有内涵。
"丈夫当如此，唯唯何足荣。" — 唐：卢照邻《咏史四首》
"吾生几阅春荣谢，自叹如蚕已再眠。" — 宋代：陈棣《次韵徐庭珍春日杂言十首》
"世事荣枯成一笑，人生好丑在千年。" — 宋代：林景熙《葛坛即事》
"伟此岁寒值，千载有耿光。" — 宋代：陈宓《和陈中行校书》
"大都流俗急荣名，切切於中梦自形。" — 明代：陈淳《题盖竹庙六绝》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。